Suriye yok

İstanbul’da bir ev arayışı sırasında, Muhammed ve arkadaşı Abu Ghassan, turlarının bir Türk yaşlı adamın sert sözleriyle sona ermesini beklemiyordu; uzun bir yolculuk, birçok ev sahibinin, Suriyelilerin “Yabenge Yuk-Suri Yuk” olarak iyi anladıkları bir sözle işe alınmasını reddetmesiyle birlikte.
40 yaşındaki Ebu Ghassan’dan bıkmıştı ve istediği koşulları yerine getirecek bir ev aramaktan yoruldu ve Suriyeli olduğunu bildikten sonra bazı Türklerin tepkisinden rahatsız edilmekten bahsetmediği için ödeyebileceği bir bedel vardı. Mohammed’in arkadaşı için bir ev aramaya devam edecek kadar derisi var.
Arkadaşı Abu Ghassan, Muhammed Ghassan ona şöyle dedi: “Bu ofise girelim, belki bugün seyahatin son ve son günü olacak” dedi. Ebu Ghassan, ofisteki haberi takip eden iki yaşlı Türk’ü bulmak için ofise girdi.
Muhammed, “Türklerden bir şey öğrendim, Türkleri konuşurken anlayabiliyorum, ancak onlarla konuşmakta zorlanıyorum” dedi.
“Ofis sahibinden arkadaşım için bir ev kiralamasını istedim. Biraz durakladı, sonra bana baktı ve ağır bir Türk aksanıyla konuştu, sanki Osmanlı padişahlarından biri benimle konuşuyordu.” Suriye’de savaş var, burada ne yapıyorsunuz? Hemen anlamını anladım, sohbette durdum ve bir cümleyi onun sözlerine cevap olarak veremedim. “Hala silah taşıma ve savaşma yeteneğine sahip gençlersiniz ve her gün aslan Suriyelileri öldürüyor ve onları kullanıyor … Siz ve tüm gençlerin Suriye’ye dönüp Beşar Esad’ın varlığına son vermesi gerekiyor.”
“Cevap veremedim” dedi. “Kelimeleri özledim. Sorunlu yüzümün ayrıntılarını gördüm. Yaşlı adamın söylediklerinin çoğunu anladı.”
Muhammed, “Ofisten çıktık ve gözlerimiz gözyaşı doluydu,” dedi. ”Yaşlı adamın sessizliği kulaklarımıza yerleşti ve çok düşündüğümüzü aldı. Devrime çok şey veren iki kişiyle konuştuğunu ve zor durumlarını buraya getirdiğini söylerken Türk’ü tanımıyordu. ”
Ebu Ghassan, Şam’ın kırsalındaki isyancı taburlarından birine önderlik etti, savaşlardan birinde yaralandı ve dağlarda günlerini kaybetti, Türkiye’deki sıkıntısını Suriye’de öldürülen kardeşi ailesi ve ailesi ile eşleştirdi.
Muhammed, devrimcilerin saflarında onunla birlikteydi ve iki yıl boyunca rejime karşı silah aldı ve daha sonra zor şartlarda Türkiye’ye gitti, rahatlamak için ve yoldaşlarına evde hizmet edip onlara ihtiyaç duydukları şeyi sağladı.
Muhammed ve Abi Ghassan’ın öyküsü, çoğu Suriyelinin İstanbul’da ve diğer şehirlerde konaklama sağlama konusunda çok sıkıntı yaşadığı, özellikle de Türklere yönelik bazı Suriyeli uygulamaların bazılarının Türklerin evlerini kiralamayı reddetmelerine neden olduklarından sonra, Türkiye’deki Suriyelilerle sıkça karşılaşan tipik bir durum örneğidir. Suriyelilere, bazı Suriyelilerin Türklere uyguladıkları ve Suriyelilere yardım etme konusunda Türklerin isteksizliğini artıran anıtların durumlarından bahsetmiyorum.