- عند بزوغ الفجر فذاك إرهاصا لتبدد العتمة وانجلاء الليل مهما طال كذالك حقيقة البشر والشعوب مهما طال الظلم لا بد من إنكشاف للحقائق ولو بعد حين هذا ما فعلته تلك البقعة الجغرافية المحاصرة حصارا كليا والمطبق عليها من كل حدب وصوب وقاطنوها وكأن أمر قد قضي بليل. إنها غزة ما إن لبثت قرابت شهر من القصف والدمار وزهق دماء الابرياء الاطفال والنساء حتى كشفت الحقائق للبشرية والشعوب من الشرق إلى الغرب ما يفعله الكيان الغاصب من جرائم في حق الانسانية. رأينا المظاهرات الحاشدة في عقر ديار الدول الغربية والاعتصامات والاضراب عن تلقي العلم في اعرق الجامعات والكليات المتقدمة في العلم التي كانت تمخر عباب دول الغرب وتدخل السلطات في فض الاعتصامات وتفريق الناس من التجمعات فذاك مؤشرا لانكشاف الحقائق والاستفاقة وانجلاء الغشاوة مما يعتقد بعض البشر حيال هذا الكيان المتعطش للدماء وارتكابه مجازر في حق النساء والاطفال تجمع الشعوب في العواصم وامام الوزارات والشوارع الرئيسيه معارضة لما يمتهنه هذا المجرم في حق الانسانية بعد مابهتت صورة الكيان الغاصب ومايمتهنه بأن تنضم الدول وتلتحق بركب بالاعتراف بدولة فلسطين وحريتها. معارضة الشعوب لقرارات حكومتها تجاة القضية الفلسطينية واضرابها ومقاطعتها كل من يأيد العدو الغاشم نرى ان الشعوب قد أزالت الطلاء ولم يبقى إلا المعدن ذاتة المصقول ( الانسانية ) يخفق بما يشاهد من ظلم وقتل ودمار في حقوق الانسانيه كانت دول كبرى تتغنى بها كمنظمة حقوق الطفل وحقوق المرأة مثل ما يقال كنا نسمع جعجعة ولا نرى طحينا. بإرادة الشعوب التي كانت تهرع إلى الميادين والشوارع لتظاهر وابداء الرأي تنازلت بعض الحكومات عن تأييد العدو الغاشم وطالبت بوقف إطلاق النار ووقف زهق الارواح والخراب والدمار ولاكن الانسانية لم تعدي المجرم ولازال يمتهن شرعيته الممنهجة في سفك الدماء والخراب حتى يكمل مشروعة ومخططاته الشيطانية ما لم يوقف عند حده إن إرادة الشعوب في نشر السلم ووقوفها عند الحق ونبذ الحروب والعدوان والدمار لا يمكن لاي مجرم ان يقف ضدهم وإن كابر فهو هالك لامحال. إن الضمير الانساني ذو الفطرة السليمة لا يتماشى مع ما يرى من ظلم وعدوان أي كان عرقه او دينه فتلك فطرة الخالق في مخلوقاته ولاكن العدو الظالم يزين فعلته يطليها كيف ما يشاء فترة من الزمن لحين تنكشف حقيقته سيظل احرار الشعوب بفطرتهم صامدين مع الحق مهما كلف حتى يكف ويهلك الظالم واعوانه ليهلك من هلك عن بينة ويحيى من حي عن بينة.
